Acerca del estudio obsesivo del origen de un pueblo

En los tiempos que nos toca vivir, atravesar la señalización en la que se lee "Morasverdes" viene significando encontrar paz y tranquilidad absoluta (salvo por el golpeo constante del martillo de Gene el herrero). Esta situación, que a priori puede parecer de lo más apetecible y relajante, se vive a causa de un fenómeno que irremediablemente vivimos en nuestro país: La despoblación rural y el envejecimiento de la población restante. Pero, ¿ ha sido siempre Morasverdes un enclave de vitalidad sosegada? Por supuesto que NO. Y a lo largo del tiempo en este blog me encargaré de razonar mi afirmación, tratando de descubrir el pasado del pueblo para comprender el presente y llegar a vislumbrar el futuro.

Memoria Silenciosa

La presencia de castaños centenarios a lo largo de las irregulares paredes de la cumbre deja entrever la posibilidad de que este enclave albergue gran cantidad de historias, incluso anteriores a esos nobles ejemplares. . .

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Instantáneas extraídas de fortin.retorillo.com (realizadas por Mariano)

PRESENTACIÓN: lo primero es lo primero

Presentemos primeramente el lugar del que vamos a tratar durante los días, semanas, meses... que acontecen: Morasverdes es un municipio en el límite inferior de la provincia de Salamanca, en Castilla y León, España. Está a una distancia de 79 km de Salamanca, la capital provincial.

Tiene una extensión de 51,88 km².

Posee un paisaje de piedemonte con una altitud media que oscila entre los 850 y 1050 metros y un relieve marcado por las primeras estribaciones montañosas que no introducen, sin embargo, las pendientes y altitud necesarias para poder hablar de un paisaje de montaña.

En otoño e invierno se da una época relevante de grandes heladas.

CUESTIÓN DE CIRCUNSTANCIAS...

La pertenencia a una unidad de piedemonte supone un impedimento insalvable para la puesta en marcha de estrategias de desarrollo agrario eficaces.

Las causas son las siguientes: no se goza de las elevadas precipitaciones, que permiten la presencia de pastos permanentes durante todo el año o la práctica totalidad del mismo, y sí en cambio son patentes las dificultades que introduce el frío (con las prolongadas heladas debidas a la elevada altitud) y el accidentado relieve.

Las consecuencias negativas para el desarrollo de la economía agraria son dos fundamentalmente: Por un lado, la accesibilidad está perjudicada. Por otro lado, la consecución de explotaciones agrícolas viables se ve dificultada por la imposibilidad de competir con los sectores de llanura, de condiciones ambientales más favorables. Si además, tenemos en cuenta que la ganadería intensiva de tipo industrial exige unas condiciones de accesibilidad óptimas (buenas comunicaciones y cercanía a los principales centros de consumo) podremos entender la dedicación a la ganadería de ovino, vacuno y porcino extensivo y al cereal de secano como únicas alternativas agrarias viables.

El carácter tradicional de la actividad agraria no supo o no pudo adaptarse a los nuevos parámetros productivitas que se establecieron en España en los años 60 y la consecuencia directa fue la entrada en una dinámica demográfica regresiva en toda la comarca. En la actualidad Morasverdes cuenta con 363 habitantes y una densidad de población de 7 Habitantes/ km²

No obstante, cabe resaltar una revitalización rural si se enfatiza el patrimonio natural que posee la localidad (pequeñas dehesas, bosques, riberas de los ríos Morasverdes y Tenebrilla, etc.)

También se puede intentar modernizar y mejorar la ganadería en pos de conseguir calidad en las producciones basada en recuperación de especies autóctonas (morucha, avileña).

ORIGEN Y TIEMPO PASADO

Morasverdes o Salvatierra de la Peña de Francia

Podemos situar su origen en torno a los numerosos molinos harineros que se establecieron a lo largo del río de Morasverdes y de sus numerosas desviaciones. De ellos, aún se conserva uno al Sur del casco urbano. Se trataba de una zona cerealista y el lugar resultaba idóneo para la creación de este tipo de actividad.

En esta época el negocio molinero tenía un altísimo peso específico en la economía de la zona y sus empresarios formaban una especie de “burguesía rural”. Construían sus viviendas junto al negocio familiar y poco a poco iban creciendo, bien por mejorar su calidad de vida, o bien porque la familia aumentaba y necesitaban más espacio. De este modo fueron surgiendo una serie de edificaciones en sus alrededores al abrigo de esta actividad principal, cuyas gentes fueron diversificando sus oficios, al tiempo que atraían a otras.

Por tanto, el núcleo original surgió en la actual zona Suroeste en torno a la “reguera” más próxima al río, paralela a él por su lado Este, donde se concentraban un número importante de molinos, y se fue extendiendo hacia el Norte y el Sur en el eje que formaba esta “reguera”.

La importancia histórica de la actividad agropecuaria es un factor que ha influido de forma clara en la organización urbana y articulación territorial del municipio de Morasverdes.

La localización próxima a un eje fluvial, ofrecía la ventaja de un fácil acceso al agua para regadío y posibilitaba la actividad económica de los molinos que parece tuvo mucha importancia en este pueblo, ya que los habitantes de los municipios cercanos iban a moler el trigo a los molinos de Morasverdes.

(Extraído de la página del Ayunto.)

Reseña Histórica

Pascual Madoz describía de este modo el lugar a mediados del s.XIX:

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"MORAS VERDES ó SALVATIERRA DE FRANCIA: Ayuntamiento al que está agregado el despoblado de los Molinos. Está situado a orillas de un río que no tiene nombre, el cual se va a incorporar al Yeltes; goza de buen clima y libre ventilación. Se compone de 100 CASAS diseminadas en un radio de media legua. a causa de los huertos, prados y cortinas que se interponen entre unas y otras; tiene posada pequeña y poco cómoda, casa de Concejo; escuela de instrucción primaria; cárcel; iglesia parroquial " San Bartolomé Apóstol" y un cementerio que en nada perjudica a la salud pública. Confina el término al norte con Aldehuela de Yeltes; al este, La Puebla de Yeltes; al sur, El Maillo y la Nava de Buen Padre, y al oeste, Tenebrón y Dios-le-guarde. Nacen en él porción de manantiales, con cuyas aguas se impulsan molinos harineros.

El terreno es llano con algunas alturas y poblado la mayor parte de monte bajo y aroblado de robles; tiene también varios trozos de regadío. Los caminos, muchos conducen a los pueblos limítrofes, habiendo uno que va desde Ciudad Rodrigo a la Sierra de Francia y Béjar. La correspondencia se recibe 2 veces por semana.

Productividad: trigo, centeno, garbanzos, algarrobas, mucho lino, patatas y legumbres; hay ganado cabrío, alguno lanar, vacuno y de cerda, y caza de liebres y perdices.

Industria: la agrícola, la elaboración del cáñamo y 30 molinos harineros, a los cuáles concurren personas de diferentes pueblos en tiempo de verano a moler sus granos y aún hasta del mismo Portugal.

Población: 79 vecinos

Riqueza productiva: 166,100 reales"

Diccionario Geográfico-Histórico-Estadístico de España y de sus posesiones de Ultramar Pascual Madoz 1845-1850

ELEMENTOS HISTÓRICOS: Iglesia de San Bartolomé

Descripción:

No podemos fechar exactamente el origen de esta iglesia, ya que ha sufrido numerosas reformas y no existen datos que lo confirmen. Los datos más antiguos datan de 1747, entonces llamada Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción. Aparece por primera vez como Iglesia de San Bartolomé en 1878.

Construcción:

Tiene planta longitudinal de una sola nave cubierta con par hilera. El presbiterio, siendo de la misma anchura que la nave, es de planta cuadrada y tiene mayor altura; su cubierta en este caso es a cuatro aguas. Éste, tiene un cuerpo de menor tamaño adosado a el que hace las veces de sacristía. El grueso muro Oeste, a los pies de la iglesia, se prolonga en una espadaña. Recientemente se construyo un tejadillo apoyado en dos columnas, formando un pequeño pórtico a la entrada que rompe la visión completa del arco de la puerta.

Los muros, no podemos precisar si son de tapial o de adobe, ya que están revocados de cemento; están reforzados por contrafuertes y las esquinas están rematadas con grandes y regulares sillares de piedra. Todos los huecos, excepto los de la sacristía, son de gran tamaño, formando arcos de fabrica de ladrillo caravista, (este remate de los huecos existente tanto en la puerta como en los ventanales, procede de una reciente remodelación). La cobertura es de teja cerámica plana.

Interior:

Artesonado:

Es de madera. Con inscripción: 1896.

Retablo

[finales del siglo XVIII, barroco]:

Es de madera tallada y policromada, formado por un alto banco que soporta el cuerpo del retablo, que se estructura en tres calles por medio de dos columnas de capitel compuesto y fuste decorado con máscaras y elementos vegetales. La calle central acoge una hornacina lobulada, con decoración vegetal y cabezas de angelitos alados en la rosca. Anteriormente, en el centro del retablo estaba la imagen de San Bartolomé, titular de la Parroquia, y a los lados San José y San Sebastián. Actualmente en el centro figura el Cristo que estaba en la sacristía y a los lados las imágenes de la Virgen y San José.

Crucifijo

[siglo XVIII, barroco]: Es una imagen de madera tallada y policromada, que representa a un Cristo de brazos caídos y cabeza inclinada a la derecha. Rostro alargado, cabellera cayéndole sobre los hombros, la boca entreabierta, la corona de una pieza. Presenta carnaciones mata y señales del padecimiento.

San Antonio Abad

[siglo XIX]

Imagen de bulto redondo, madera tallada y policromada. Viste hábito claro y capa negra; en la mano derecha lleva el báculo abacial y en la izquierda un libro.

Cruz parroquial [siglo XVII, renacentista]

Es de plata, con cañón liso, macolla hexagonal con hornacinas aveneradas que acogen los bustos de Santiago, San Juan, San Andrés, San pablo, San Pedro y San Bartolomé. La Cruz es de brazos rectos con expansiones; el cuadro central presenta en el anverso un Cristo crucificado y en el reverso una Virgen con Niño. Toda la Cruz está recorrida por una crestería y en el interior de los brancos se decora con elementos vegetales, presentando también un programa iconográfico, en el anverso: el pelícano, San Juan, la Virgen y la Magdalena; y en el reverso los cuatro evangelistas.

Cáliz [1823-1855]

Autor GARCÍA Bernardo, Escuela Salmantina. Cáliz de plata, de pie circular, con alto zócalo y moldurado, decorado profundamente con roleos y elementos vegetales que a su vez acogen símbolos eucarísticos: el Cordero Místico y el pelícano. El depósito es acampanado con la subcopa decorada con elementos de la Pasión.

Copón

[siglo XVIII, barroco]: De plata en su color. El pie posiblemente fuese sustituido por el actual en época más reciente.

Incensario y naveta

[siglo XVIII, Escuela Salmantina]

De plata en su color, con pie circular y brasero decorado con roleos vegetales. El cuerpo de humo presenta decoración calada; remata en un cuerpo en forma de cúpula. Naveta de plata, de pie circular animado con incisiones, que posiblemente no sea el original. La nave de forma bastante sencilla decorada con elementos curvilíneos y dos tapas, una fija y otra unida por una bisagra.

Pila bautismal

[1582]

Inscripción en el pie. Es de granito con pie circular, animado con cuatro volutas a modo de frutas, intercaladas con pequeños arquillos de medio punto. El depósito es ovoidal, con una moldura en la parte superior, con decoración dentada. Anteriormente estaba colocada en un cuarto, antiguo baptisterio; en la actualidad está colocada en el presbiterio.